左：湖南郴州發現道光年間石雕“義學碑”；右：石碑上的人物雕刻

一塊清道光年間的文氏義學碑于2004年左右在毛澤東外祖家（湖南省韶山市大坪鄉唐家坨）附近的一口井邊出土。

該年11月12日，筆者見到了這塊青石碑，仔細觀摩。石碑中心部位為文字，詳細記載了毛澤東外婆家所在的文氏家族建立義學的緣起，并在最后開列了對入泮、補廩、中舉、中進士、選為翰林的不同金額（分別為銀40兩、50兩、80兩、160兩、300兩）的獎勵措施。

外祖家風對毛澤東曾發生極深刻的影響，此碑是認識毛澤東外婆家——文氏家族重視教育的極罕見的第一手實證材料，對于了解韶山鄉土文化也極為珍貴，它又是反映清朝后期中國基層教育情況的一件非常珍貴的文物。

黑石寨景區位于韶山風景名勝區北部

毛澤東外婆家的屋場叫唐家坨，他在這里接受了早期教育，也把知事最初的歲月留在這里而不是韶山沖。

唐家坨到上屋場的距離大約有30里，中間隔著韶山山脈向北邊延伸的余脈，湘鄉這邊稱營盤大山，韶山那邊就是吊水洞（今名滴水洞）群山，包括牛形山、書堂山、黑石寨，“韶山”的初名也源于這一帶群山。

湘鄉在康熙三十五年（1696年）將全縣劃成12個鄉，鄉以下劃分為44個都和3個坊，都以下分區，區以下分牌。分別有都總、區總、牌頭行使管理職權。唐家坨屬于湘鄉縣鳳音鄉第四都，毛澤東的七舅文正興（字玉瑞）當過第四都都總。

唐家坨

唐家坨原來并不富，清嘉慶前，僅有茅屋數間，水田數畝，系唐姓管業，故名唐家坨。道光初，由唐姓出賣給劉姓，仍沿用舊名。道光中期，又由劉姓賣給文家兄弟，其后廣置田戶，大興土木，把原有茅屋拆除，重建瓦屋數十間。

毛澤東大約是在1896年春來到唐家坨，也就是他的弟弟澤民將要出生的時候，母親臨產，無力照料兩歲多的毛澤東，而父親當兵在外，他便由舅舅接走。毛澤東來到這里時，外婆家已是一個大屋場，擁有房屋90多間，田地140畝，里外住著許多文姓人家。房屋的東頭即是外祖父文芝儀家，西頭住著叔外祖父文芝祥一家。

毛澤東外婆家唐家坨

整個一幢屋取名“三芝堂”，表示三兄弟——芝蘭、芝儀、芝祥共有，正堂屋大門貼著一個大大的“?！弊郑瑑膳詫懼鴮β摚轰ㄊ罉I，潞澤家聲；橫批：介景綏多。

對聯昭示著文家的來歷、郡望和家風。堂屋里滿室書香，正中有神龕和一塊“天地君親師”的牌匾。神龕兩旁掛著一幅對聯：洛社英鳳昌百代，文山浩氣壯千秋。

這是毛澤東的八舅文玉欽所寫。聯中的“洛社”“文山”分別指三國魏大將文聘和南宋民族英雄文天祥，均系文氏祖先里赫赫有名的杰出人物。

唐家坨文姓創家——文作霖及妻賀氏

唐家坨文姓的創家，始自文作霖老人，由文作霖的一窮二白到文芝儀、文正興的家道中興，經歷了一個極為艱難困苦的過程。

文作霖出生于18世紀末的清嘉慶二年（1797年），成人之時則近嘉慶末，其時，清王朝由盛轉衰，不久之后，外國的堅船利炮就要沖破中國的國門。

而文作霖本人，正處在貧窮窘迫的深淵。他在11歲時與附近的賀魯詹之女賀氏結為夫妻，其時賀氏比他大3歲，為14歲。家里沒有其他婦人，賀氏慢慢成為文作霖的內當家和有力的幫手，家計開始有了起色。

經過賀氏與兒子們四五十年的努力，文家由初時一年僅入谷數石，竟增至數百石。真是“孝友傳家，耕讀裕后堂同五世，身歷六朝”，賀氏活到88歲的高壽，無疾而終。

新中國成立后，毛澤東（左五）與文家親屬合影

賀氏的勤儉持家、守操撫子事跡，廣為鄉里傳誦。道光二十七年（1847年），朝廷頒文表彰其節孝；同治八年（1869年），她的名字被列入《湘鄉縣志》。概括起來，由毛澤東外曾祖母創立，外祖父母及伯、叔等人的強化，為毛澤東母親、舅父繼承和發揚光大的唐家坨文氏家風有如下幾個特點：

頑強向上的精神和刻苦耐勞的韌性。賀氏從14歲出嫁，到30歲喪夫，到88歲去世。身負撫育三子一女重任，以培育后代，振興家業為計，堅持自強自立，已超出許多常人所能。

勤儉持家的風范。賀氏領眾子女興家，白手起家，到最后購置1棟瓦房，擁有140多畝田、10多頭牛，人口達20多人，靠的不是經商，不是投機，更不是其它不正當手段，而純粹以精打細算，勤儉持家為之。

耕讀并重的意識。當家計稍有起色時，賀氏就讓兒子們讀書識字。她自己也跟著讀，竟也能略通文墨，能看懂文章。我們從她與丈夫給子孫后代取的一個個名字——綿芳（字芝蘭）、綿熏（字芝儀）、綿姜（字芝祥）；正興（字玉瑞）、正瑩（字玉欽）、正材（無字）中可看出，唐家坨的這戶農家，散發著書香。

文氏家風，在毛澤東外曾祖父母一輩即已成型，到了外祖父母，更加發揚光大。除以上各點之外，還增加了家庭的和睦、快樂，以及對佛教的信仰，尤其是賀氏的媳婦，即毛澤東外祖母（亦姓賀），具有一種慈祥的博大胸懷，對毛澤東產生了十分明顯的影響。

1919年，毛澤東（右一）同父親毛順生（左二）、伯父（左三）、弟弟毛澤覃（左一）在長沙合影

湘鄉縣是與韶山毗鄰的一個大縣，擁有極其深厚的地域文化。韶山雖然傳統上屬于湘潭縣，卻與湘鄉縣山水相連，到湘鄉縣城比到湘潭縣城還近，因而受湘鄉的文化影響比受湘潭的還要多，還要深。

楊昌濟曾在1915年4月5日的日記中寫道：“毛生澤東，言其所居之地為湘潭與湘鄉連界之地，僅隔一山……渠之父先亦務農，現業轉販，其弟亦務農。其外家為湘鄉人，亦農家也。而資質俊秀若此，殊為難得。余因以農家多出異材，引曾滌生、梁任公之例以勉之。毛生曾務農二年，民國反正時又曾當兵半年，亦有趣味之履歷也。”

毛澤東同志故居，位于湖南省韶山市韶山鄉韶山村土地沖上屋場

這里人口眾多，熱鬧而和樂，從外祖母賀氏，到表兄文詠昌、文澗泉……男女老少，人人都下田勞作，而且文家在湘鄉縣還有一定的政治地位。

外婆把這外孫看得重，要保他平安，讓他拜多子多福的大舅文玉瑞（1853—1920）為干爺，大舅母也就視澤東為己生。舅舅、舅母一律地疼他，把他帶在自己床上睡，又把他與親生兒女們一起排行，毛澤東排在第二十三。

外婆和母親還帶澤東去拜石干娘。石干娘是唐家坨東北邊2里處云盤大山（滴水洞群山）下的一塊青色巨石。高兩丈八，寬丈余，石后有一股泉水，長流不竭。鄉民說，這里曾是一口深潭，內有一條孽龍危害孩兒，觀音移巨石鎮之，從此百姓平安，以石為神，又在石上筑廟，以供菩薩。

外婆、母親看澤東根基不穩，就隨了鄉俗，帶這伢子到石前敬香朝拜，拜畢，把寫有這伢子名字和出生年月、生辰的紅紙貼在石上，喚作“寄名”，毛澤東也就有了一個乳名，喚“石三”，“三”是他在毛家的排行。

石三的表兄有文泮香（1880—1949）、文澗泉（1881—1967）、文運昌（1884—1961）、文梅青（1887—1961）、文南松（1890—1951）等十幾人，還有一些表弟表妹，他們一同到山上放牛，到田野間扦豬草。

文運昌（1884—1961），又名詠昌、潤昌，排行十六，毛澤東稱他十六哥，大毛澤東9歲，在毛澤東人生最初的一段路程上，給了他格外多的幫助。

二舅父文玉欽（1859—1929），性溫品端，知書達禮，在家里辦了個私塾，課讀諸兒，年幼的毛澤東常常在一旁聽舅舅講解蒙書。

8歲時，澤東碰到耍獅子，有鄉間藝人贊土地，聽得來了興味，他也贊了四句：

獅子眼鼓鼓，擦菜子煮豆腐。

酒放熱些燒，肉放爛些煮。

約在1902年，毛澤東回到韶山沖的家。在湘鄉外婆家度過的這6年，文氏家風和所受的早期教育及湘鄉文化的熏陶令他終生難忘。 毛澤東幼年生長在獨具文化特色的韶山和湘鄉，深切感受著這兩個地方的文化，對于他的個性特質的形成和行為處事乃至思維方式都產生了不可磨滅的影響。

圖片來源于：人民網、韶山市人民政府門戶網、郴州日報

作者：龍劍宇，湖南韶山毛澤東同志紀念館副館長、研究員

責編：小林

網編：侯潔英

監制：方丹敏

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